Tuesday, April 27, 2010

Thirukannapuram Savuriraja Perumal near Thirupugalur

Thirukannapuram, near Thirupugalur, which lies between Nagapatinam, Nannilam and Kumbakonam, is one of the 108 Vaishnava sthalas (Divya Kshetrams). The moolavar’s name is Neelamegam and the utsavar is Savuriraja Perumal.

The idol appears in an unusual posture here in this temple. Instead of blessing the devotees, he appears to be in a receiving posture, meaning that he is accepting the sorrows and difficulties of the devotees.
The utsavar is known as Savuriraja Perumal as he appears with ‘savuri’ (hair) on his head. There is a story related to the ‘savuri’. The temple priest presented a garland, as was the practice, that had adorned the deity, to the Chola king who visited the temple. But the priest had actually given the garland to a dancer attached to the temple, who had arrived before the king.

When the king arrived, the priest, who had no garland to give him, sent for the one he had given to the dancer. The king who received the garland noticed a strand of hair in the garland and became furious. To escape from his wrath, the priest told the king that the Lord had a tuft of hair and that strand of hair was from the tuft. To save the priest, the Lord too appeared with a black ‘savuri’ in front of the king. From that day on, He has been known as ‘Savuriraja Perumal’.

Apart from this, one can see a scar on the utsavar’s right brow. The scar is said to be the outcome of Thirukannapurathu Araiyar’s anguish when the temple walls were demolished by foreigners. In a fit of sorrow, he threw the plate and it struck the idol on his brow and fell. This left a scar on the deity, we are told.

As Tirupati is famous for its ‘laddu’ and Srirangam is famous for ‘payasam’, Thirukannapuram is famous for ‘muniyodharan pongal’. There is a story behind this too. Collecting the tributes and handing it over to the Chola king was the job of Muniyodharar. Once, instead of giving the money to the king, Muniyodharar spent it on some temple work.

This made the king angry and Muniyodharar was imprisoned. His wife was struck with grief and she approached the Lord and said if her husband was not get released within five days, she would jump into the fire and die. The Lord appeared in the king’s dream and ordered him to release Muniyodharar. The king did so. Later, Muniyodhara, when his wife served him ‘pongal’, offered it to God and then ate the delicacy.

The next day, the temple priests were surprised to see pongal rolling down with ghee on the body of the Lord. When they came to know about what had happened and why, they praised and thanked the Lord for his mercy and grace. From that day, it has become a tradition to offer ‘pongal’ to the lord at midnight in this temple.

There is no ‘Swarga Vasal’ for this temple as they say that one can reach ‘Vaikunta’ if they just step on this soil. It is believed that there is a ‘pulling power’ in the sanctum santorum of this temple and even to this day, one can feel and experience this effect.

The devotees offer savuri to the lord when their wishes are fulfilled and one who worships Lord Savuriraja Perumal is granted his/her wishes whether it be a job or promotion or progress in personal life.

Thaayaar - Kannapuranayagi (Sridevi, Boodevi, Aandaal, Padmini).

Theertham - Nithyapushkarini


Perialwar - 71
Andaal - 535
Kulasekaralwar - 719-729
Thirumangaialwar - 1648-1747, 2067, 2078, 2673, 2674
Nammalwar - 3656 - 3666

Total of 128 Paasurams.

Special Information
Dieties     Sourirajan, Kannapura Nayagi
Theerthangal     Nithya Pushkarini
Vimanam     Udbalavarthaka Vimanam.
Pratyaksham     Kanva Maharishi
Mangalasasanam     Andal, Kulasekarazhwar, Thirumangaiazhwar, Nammazhwar.
Direction and Posture     Standing Posture and East-faced.
Travel Base     Thiruvaarur
Access to the temple     About one mile south of Thiruppugaloor, near Nannilam Railway Station(on the line of Mayavaram-Thiruvaroor).

The Moolavar of this kshetram is Sri Neelamega Perumal. The Moolavar is giving his seva in the standing posture facing east. Instead of Abhaya Hastham he has Varadha Hastham similar to Kanchi Varadharaja perumal. Also, he has the Prayoga Chakaram, similar to that of Ranganatha perumal of SriRangam. Prathyaksham for Kanva Maharishi, Thandaka Maharishi and Garudan.

How to Get There
This temple lies in the Tanjore district of TamilNadu. It is 4 kms from Nannilam Railway station. From Maayuram we have to go to Thirupugalore and from there by crossing a river Thirukannapuram is at 1 kms distance. Bus facility is provided. But staying facility is not privided well.

Thursday, April 22, 2010

Thirupugalur Village at Nagapattinam, Tamilnadu India

The Famous Siva Temple “Agniswarar Temple” is in Thirupugalur. The God is known is Agneeswarar or Konapiran and Goddess is known as Karundhaz Kuzali. This temple is situated at a distance of 7 km from Nannilam, at 25 km from Nagapattinam and 40 km from Kumbakonam. The temple covers an area of over 7300 sq’ with (East-West Wall is 325’ long and North-South Wall is 225’) and the moat surrounds the temple. There are number of legends attached to the temple. The Demon Banasura could not take out this Shiva Linga to his mother for worshipping , which led to him to attempt suicide, which was prevented by Lord Shiva , who tilted himself and allowed Banasura’s mother to worship him for her own place- hence the Tilted God got the name KONAPIRAN. Among the Saiva Samaya Kuravargal, Sundarar who relaxed here with brick stones as his head rest, found after awakening with surprise that the brick stones have been turned into golden stones. Further, the other Samaya Kuravar Thirunavukkarasu at the age of 81 is said to have been liberated here from this mortal life on earth on the day of Sadaya Nakshtra in the Tamil Month of Chithirai. Apart from this temple, we have the Navagraha temples  in adjoining district.
ஆலயம் பற்றி :
கோவில் விபரம்: திருப்புகலூர் அக்னீசுவரர் ஆலயம் ஒரு பெரிய கோவில். கோவிலின் பரப்பளவு சுமார் 73000 சதுர அடி. கிழக்கு-மேற்கு மதில் சுவர் நீளம் 325 அடி. வடக்கு-தெற்கு மதில் சுவர் நீலம் 225 அடி. கோவில் மதில் சுவரை ஒட்டி வெளிப்புறத்தில் நான்கு பக்கமும் அகழி இருக்கிறது. மூலவர் அக்னீசுவரர் சந்நிதிக்கு உள்ள நுழைவு வாயில் கோபுரம் 5 நிலை உள்லதாகவும் சுமார் 90 அடி உயரமும் உள்ளது. உள்ளே நுழைந்ததும் நாம் உதலில் காண்பது இறைவி கருந்தாழ்குழலியின் தெற்கு நோக்கிய சந்நிதி. இந்த சந்நிதியை ஒட்டியே மூலவர் அக்னீசுவரர் சந்நிதி அமைந்துள்ளது. சுயம்பு லிங்கமான மூலவருக்கு கோணப்பிரான் என்ற பெயரும் உண்டு. மூலவர் சந்நிதிக்கு வடக்கே வர்த்தமானீசுவரர் அவரி துணைவி மனோண்மனிக்கும் சந்நிதி இருக்கின்றன. இந்த வர்த்தமானீசுவரரைப் பாராட்டி ச்மப்னதர் தனியாக ஒரு பதிகம் பாடி இருக்கிறார். மூலவரைச் சுற்றி உள்ள உட்பிரகாரத்தில் சந்திரசெகரர், திரிபுராந்தகர், அக்னி, பிரம்மா ஆகியோரின் செப்புச் சிலை வடிவங்களைக் காணலாம். நவக்கிரகங்கள் இங்கு மற்ற கோவில்களில் இருப்பதைப் போல் இல்லாமல் "ட" என்ற அமைப்பில் இருக்கிறார்கள்.
ஸ்தலத்தின் சிறப்பம்சம்: இத்தலத்தில் அக்னி பகவான் இறைவனை நோக்கி தவம் செய்து பேறு பெற்றிருக்கிறார். அவர் தவம் செய்யும் போது தன்னைச் சுற்றி ஒரு தீர்த்தம் அமைத்துக் கொள்கிறார். அதுவே கோவில் வெளிப்புறத்தில் அகழியாக, அக்னி தீர்த்தமாக விளங்கிறது.
இத்தலத்து இறைவன் கோணப்பிரான் என்று அழைக்கபடுவதற்கும் காரணம் உண்டு. பாணாசுரன் என்ற அசுரனின் தாயார் சிவபூஜை செய்பவள். தாயாரின் புஜைக்காக சுயம்பு லிங்கங்களைப் பெயர்த்து எடுத்து வருகிறான் பாணாசுரன். ஆணால் திருப்புகலூர் அக்னீசுவரரை பெயர்த்து எடுக்க முடியாமல் போகவே தன்னையே பலி கொடுக்க முயர்ச்சி செய்யும் போது இறைவன் அவனை தடுத்து ஆட்கொள்கிறார். அவன் தாயாரின் பூஜையை இருந்த இடத்தில் இருந்தே ஏற்றுக் கொண்டதின் அடையாளமாக தலை சாய்த்து காட்சி அளிக்கிறார். அதனாலேயே இறைவன் கோணப்பிரான் என்றும் அறியப்படுகிறார்.
இத்தலத்தில் வாஸ்து பூஜை செய்வது மிகவும் விசேஷமானதாக கருதப்படுகிறது. இத்தலத்தில் சுந்தரருக்கு செங்கற்களை பொன்கற்களாக மாற்றி கொடுத்து அருளியதாலும் அக்னி பகவான் பாபவிமோசனம் பெற்றதாலும் புதியதாக வீடு கட்டுபவர்கள் இத்தலத்திற்கு வந்து செங்கல் வைத்து மனைமுகூர்த்தம் செய்த பிறகே வீடுகட்ட ஆரம்பிப்பது வழக்கம்.
செங்கற்கள் பொற்கட்டிகளாக மாறியது: திருவாரூரில் பங்குனி விழா ஒவ்வொரு ஆண்டும் மிகச் சிறப்பாக நடைபெறும். ஒரு சமயம் அவ்வாறு பங்குனி விழாவின் போது தனது மனைவி பரவையார் செலவிற்குப் பொன் பெற விரும்பி சுந்தரர் திருப்புகலூர் வந்தார். திருப்புகலூரில் கொயில் கொண்டுள்ள இறைவனை வணங்கி தனது கருத்தைப் பதிகத்தில் வைத்துப் பாடினார். பிறகு மற்ற அடியார்களுடன் கோவிலில் சிறிது நேரம் இளைப்பாறினார். தூங்குவதற்காக அங்கிருக்கும் செங்கற்களை தலைக்கு உயரமாக வைத்துத் தம் மேலாடையாகிய வெண்பட்டை விரித்துப் படுத்தார். துயில் நீங்கி சுந்தரர் எழுந்தபோது தம் தலையணையாக வைத்திருந்த செங்கற்களெல்லாம் பொற்கட்டிகளாக மாறி இருக்கக் கண்டு வியப்படைந்தார். இறைவனை 'தம்மையே புகழ்ந்து' என்று தொடங்கும் திருப்பதிகம் பாடி வணங்கினார்.
இத்தலத்தில் தான் சமயக் குறவர்களில் ஒருவரான திருநாவுக்கரசர் முக்தி அடைந்தார். இவருக்கு இக்கோவிலில் தனி சந்நிதியும் இருக்கிறது.